Esta mañana a las 10:35:11 se ha producido un terremoto con epicentro en las coordenadas 37º20’58,92″ N y 4º34’42,24″ O, dentro del término municipal de Monturque, situado unos metros al sur del cruce del Camino Alto de Aguilar de la Frontera a Lucena con la vía de Arroyo Hondo, dentro del paraje de Los Pozos de Ramírez.

Este sismo, según información del Instituto Geográfico Nacional (IGN), ha tenido una intensidad de 1.6 mbLg y su hipocentro se encontró a 11 kilómetros de profundidad.

En España se producen al año más de 2.500 terremotos al año, concentrandosé casi 2.000 en la zona sur de Andalucía, Murcia, Canarias, Ceuta y Melilla, siendo en su mayoría de pequeña intensidad; estos tipos de terremotos se consideran microsismos al poseer una intensidad inferior a 2, siendo solamente perceptible por los sismógrafos.

La firma montillana Aceites Bellido acaba de sumar un nuevo e importante reconocimiento para uno de sus productos estrella: el Aceite de Oliva Virgen Extra (AOVE) Juan Colín. El empresario montillano Francisco Bellido Bellido, acompañado de sus hijos Francisco y Gonzalo Bellido Vela, ha asistido hoy en el Palacio de la Merced al acto de entrega de Premios Diputación de Córdoba al Mejor AOVE, en

El libro de la serie de moda, American Gods, está de oferta hoy en Amazon. Podéis comprar la obra maestra de Neil Gaiman por apenas 1,89€.

Dioses antiguos, héroes mitológicos y figuras legendarias se dan cita en la obra narrativa más importante del extraordinario Neil Gaiman.
Días antes de salir de prisión, la mujer de Sombra, Laura, muere en un misterioso accidente de coche. Aturdido por el dolor, emprende el regreso a casa. En el avión, se encontrará con el enigmático señor Miércoles, que dice ser un refugiado de una guerra antigua, un dios y también el rey de América.
Juntos se embarcan en un viaje extraño a través de los Estados Unidos, mientras una tormenta de dimensiones épicas amenaza con desencadenarse.Poco a poco descubriremos que Miércoles es una encarnación de Odín y que está reclutando viejos dioses, cuyos poderes han disminuido por el tiempo y la falta de creyentes, para participar en una guerra contra los nuevos dioses: aquellos que conforman la tecnología moderna.

La Otra y Noelia Morgana a dúo en un espectáculo de música y poesía que no dejará indiferente a nadie. Vienen con los pechos abiertos y los gritos limpios, dispuestas a compartir sus crecimientos a través del arte.
Un show intenso, emocionante y sanador. Os esperamos a todxs con ganas, que ya es el momento de decir lo que antes se silenciaba.

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El Ayuntamiento de Montilla, a través de la Concejalía de Participación Ciudadana, inicia este jueves la cuarta edición de su programa Asambleas de Barrio, una iniciativa dirigida a generar un espacio de encuentro entre la Administración local y todos los vecinos para recoger las propuestas y problemas existentes en los distintos puntos de la ciudad. Como en ediciones anteriores, estas

¡Gentes del sur, estrenamos nuevo duo y lo vamos a hacer con vosotros!

Córdoba: Jueves 1 de Junio. La Casa Azul 21:30 H.

Aportación: 6€ adelantada y 8€ en puerta.

Año 2.017, indignados por la ola de indignación creciente, los ciudadanos, pegados a las pantallas de sus ordenadores, emprenden furibundas cruzadas virtuales para purificar el ciberespacio mientras sus posaderas conviven con una realidad cada vez más adversa y envilecida. En esta tumultuosa vorágine distópica, un viajero de otros tiempos surca la piel de toro en búsca de los últimos rescoldos de honestidad que aun tililan encogidos en el corazón de unos pocos. ¡Ja! ¡Riete tu de Mad Max!

Mundo Chillón vuelve a la carretera para presentar su nuevo duo y reencontrarse con el arrojado público que en el mundo hay. Dejad en casa los manuales y acercaos a portagayola a la estruendosa delicadeza de lo absurdo y la desviación más precisa del sentido de las cosas. Siempre hay tiempo para volver a ser obediente.

¡Ah! Y recuerda que ir a ver a Mundo Chillón es la mejor forma de evitar estar haciendo lo contrario!

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IMPRO

La Improvisación Teatral o Impro es una disciplina artística que se basa en la creación instantánea de sketchs, escenas o incluso obras enteras de teatro, sin ningún texto o ensayo previos por parte de los actores improvisadores, muy a menudo inspirándose en alguna sugerencia del público como punto de partida.

Requiere por lo tanto un gran entrenamiento para estar preparados para enfrentarse a este salto al vacío creativo encima el escenario.

Es aquí donde entran en juego (precisamente) los JUEGOS de impro, una manera totalmente lúdica, dinámica y divertida de aprender a crear historias, personajes, escenas… pero también un camino para transformarnos en personas más comunicativas, creativas, asertivas, abiertas a las propuestas, y sacarnos por el camino unos cuántos miedos y vergüenzas.

Jose Malaguilla (Barcelona)

Improvisador con más de 10 años de experiencia, formado como actor en el Col·legi de Teatre de Barcelona, completa su formación con intensivos de voz, mimo, creación, clown, dirección…
Formado como improvisador en las compañías más importantes y veteranas de Cataluña (Impromptu, Planeta Impro -creadores de Improshow y Improfighters-, Impro Acatomba), combina su tarea como director del Escuela de Impro de Barcelona con su compañía de Impro Musical (MalRayo Impro), y su espectáculo en solitario, Imprólogo.
Además, continúa formándose gracias al proyecto Grandes Maestros de la Impro, que desde la Escuela de Impro ofrece improvisadors de fama internacional para realizar talleres intensivos en Barcelona: David Moncada (Colombia), Sergio Paris (Perú), Omar Argentino y Feña Ortalli (Argentina) , Fabio Maccioni (Italia), Al Tran Trán, Javier Pastor y Dani Llull (Madrid), etc.

 

Horario
Lunes 29 y Martes 30 de Mayo, de 17h a 20h

Aportación de lxs alumnxs:
55€

 

ENLACES DE INTERÉS
Vídeo Escuela de Impro de Barcelona:

Página web Escuela de Impro de Barcelona

www.escueladeimprodebarcelona.com

Vídeo Imprólogo

Vídeo MalRayo Impro

 

 

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La Concejalía de Comercio del Ayuntamiento de Montilla ha dado a conocer esta mañana los ganadores del concurso Decora con flores tu comercio, una iniciativa con la que se ha querido implicar al sector comercial de la ciudad en la celebración de la Fiesta de la Cruz y los Patios de Bodega de Montilla. En esta primera edición, el Centro Deportivo M2 se ha alzado con el primer premio. Según ha

Todos los Martes de 20h a las 22h30
Como siempre nos acompañará Olí y sus huevos ecológicos; Ecovida con hortalizas, pastas y carne; Amalgama con masas y pan; Yandaneracon infinidad de quesos de cabra y mermelada; La Huerta de las Niñas con hortalizas de temporada,Pili con aceite ecológico y en la EcoCantinaestará Francesco, preparando un estupendo plato de pasta fresca!!

Además podrás tomar una cerveza artesana o vino ecológico!!
OS ESPERAMOS!!!
APOYA EL CONSUMO LOCAL Y RESPONSABLE!!!!

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¿Qué significan las figuras del cuadro Guernica, la obra maestra de Pablo Picasso?

También puedes moverte dentro del cuadro siguiendo este enlace: http://cuando-donde.blogspot.com.es/2010/10/muevete-dentro-del-guernica-de-picasso.html




En este taller indagaremos y jugaremos con nuestra esencia más vital y espontanea, descubriendo que es lo que nos hace ser cómicos y hacer reír a los demás. Por medio de improvisaciones individuales y grupales conectaremos con nuestra autenticidad y disfrutaremos de “Ser” en el escenario antes de “hacer”.

 

Facilita: Pura Mayorgas

Aportación: 40€

Sábado 3 de 10:00h a 15:00 y de 17:00 a 20:00

Domingo 4 de 11:00 a  15:00

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A continuación les mostramos un reportaje fotográfico de la Hdad. de la Sentencia a su paso por el Paseo de la Victoria, en su camino de ida a la nueva Carrera Oficial (Mezquita-Catedral):

(PINCHAR EN LAS IMÁGENES PARA AMPLIAR)

La Asociación Nacional de Productores y Comercializadores de Ajo (ANPCA) ha celebrado en Montilla su asamblea extraordinaria dirigida a analizar la situación actual del sector, tanto de su vertiente productora como comercializadora, así como las principales previsiones de cara a la actual campaña, tras el incremento de superficie cultivada en todo el territorio nacional. Durante la asamblea,

    Hace unos días leía un artículo del periodista inglés Tim Marshall titulado “La clave está en el mapa” (Diario El País, 20/V/2017). El artículo comenzaba con esta frase: Existen muchos factores que influyen de manera decisiva en las decisiones que toman los dirigentes de cada país. Y el factor más olvidado es la geografía. Tratar […]

El siguiente crucigrama para  trabajar el  sistema solar, consta de catorce frases para completar  con la palabra que hay que incluir en el crucigrama. Además al final encontraréis un enlace para seguir trabajando el sistema solar desde otras perspectivas. El autor de este material es el profesor Jesús González Molina de la …

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Estos días he tenido interés en tratar de conocer los "nombres y apellidos" de las carreteras de nuestra provincia. Hace mucho tiempo leí un artículo en la revista Tráfico de la DGT, referido a las radiales y nacionales, muy interesante y en el fondo es muy similar el sistema de titulación. Puede parecer farragoso pero no deja de ser un método para titular las distintas vías.


Tomando como centro la ciudad, en este caso Córdoba y carreteras provinciales, se establecen cuatro cuadrantes cruzando dos líneas por el centro de la misma, norte-sur oeste-este, los cuadrantes serían: noreste, sureste, suroeste y noroeste, con los números 1, 2, 3 y 4 respectivamente, sentido de las agujas del reloj. Luego estableceremos círculos concéntricos de 30 Km. de diámetro, 40 km., 50 Km., etc.

Ejemplo de nombre y apellidos de la carretera CO-3314, que va desde la A-431 (Córdoba a Lora del Río) a la CO-3405 (Córdoba a Villaviciosa). Como podemos ver en el gráfico las dos primeras letras hacen referencia a las iniciales de la provincia, el primer dígito el número del cuadrante donde tiene su origen, el segundo a que lo hace en el primer círculo concéntrico de 30 km. al centro de la capital, y los dos siguientes, tercero y cuarto dígito el número de la misma, que se establece en el sentido de las agujas del reloj.


Dentro de esa misma carretera podemos ver en el gráfico a mano alzada, que inmediatamente que entramos en ella ya estamos en el cuadrante nº 4, por lo que la primera que nos encontramos es la CO-3400, de la CO-3314 a Medina Azahara (Yacimiento) de 0,52 Km., Luego la CO-3401, al Mirador de las Niñas de 0,93 km., despues la CO-3403 al Eremitorio de Belén, de 0,54 km., hasta encontrarnos con la CO-3405 de Córdoba a Villaviciosa.


Cruzamos la CO-3405 y nos encontramos el tramo desde el Lagar de la Cruz a la CO-3408 de Córdoba a la Estación de Obejo por los Villares. Este tramo es la CO-3404 de 2,14 Km. En la CO-3408 a la derecha está la que nos lleva al Santuario de Santo Domingo y que es la CO-3407. Y al final la CO-3100, por nacer en el cuadrante noreste, nº 1, de 2,22 Km. y que nos lleva a Cerro Muriano. Por la N-432 Badajoz Granada, está la del Santuario de Linares de 3,77 Km., desde la N-432a al Santuario y que es la CO-3101. Y así sucesivamente.

Hitos kilométricos

Para conocer mejor estos criterios podemos consultar el documento de la Consejería de Fomento y Vivienda de la Junta de Andalucía, Red Autonómica de Carreteras de Andalucía, memoria y listado de la provincia de Córdoba, su mapa correspondiente, y el acuerdo de Septiembre de 2005

En este plano aún no parecen entregadas al municipio, las carreteras nacionales a su paso por el centro de la ciudad

Unas curiosidad. No sé el estado actual de la propiedad de las antiguas vías a su paso por la ciudad, pero hace unos años muchas de las calle o principales avenidas de Córdoba eran carreteras nacionales o autonómicas. Ejemplo: Ollerías era del Estado (N-432), lo mismo que Avda Rep Argentina y Aeropuerto, Medina Azahara, como lo fueron las vías de la Ribera, Ronda de los Mártires, Paseo de la Ribera y Ronda de Isasa. Jesús Rescatado y Marrubial de la Junta, etc etc. El estado no las entrega hasta que obtiene otra vía de su propiedad que enlaza con ella.

Gráficos del autor
Bibliografía documento Consejería Fomento y Vivienda Junta Andalucía


Estos del PSOE, ante su falta de proyecto y de ideas, se han convertido en antifranquistas cuarenta años después de la muerte del dictador. Y el mensaje que inició Zapatero caló entre los suyos y en parte de la sociedad y sigue vigente. Y estas semanas lo hemos podido comprobar en la poca vergüenza del diputado del PSOE Antonio Hurtadocriticando la Jura de Bandera civil en la población cordobesa de Dos Torres y calificando ese acto como franquista. 
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Como "un jarro de agua fría". Así recibió ayer el Ayuntamiento de Montilla la resolución de la Secretaría de Estado de Presupuestos y Gastos mediante la que se rechaza financiar el proyecto Imagina Montilla en el marco de la segunda convocatoria de la Estrategia de Desarrollo Urbano Sostenible e Integrado (DUSI). El concejal de Promoción Económica, Innovación y Turismo, Manuel Carmona,

La Delegación de Deportes de la Diputación de Córdoba y la Asociación de Gestores del Deporte en Andalucía (AGESPORT) ponen en marcha para el próximo 15 de junio la quinta jornada formativa del programa Red Deporte Local, en este caso sobre 'Directrices para la gestión de clubes y asociaciones deportivas'. La acción, que se desarrollará en el Centro de Recepción de Visitantes de Córdoba, va

La Consejería de Agricultura, Pesca y Desarrollo Rural ha publicado la Orden que regula las ayudas a la contratación de seguros para explotaciones andaluzas, que podrá beneficiar a cerca de 9.400 agricultores y ganaderos. Los seis millones de euros de presupuesto de esta convocatoria suponen un aumento del 14 por ciento con respecto al año anterior, y que los incentivos para 2016 dan continuidad

Autor de más de quince libros, entre los que destacan novelas, ensayos y relatos, la obra de Ignacio Martínez de Pisón (Zaragoza, 1960) está traducida a una docena de idiomas. Derecho natural es su última novela y en sus páginas describe la Barcelona de los setenta y el Madrid de los ochenta, escenarios por los que transita una familia que simboliza los tropiezos de la primera generación nacida

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Gorrión Común (Passer domesticus)

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La mañana de ayer domingo amaneció con temperaturas suaves y algo nublado, con muchos monturqueños deseosos acudir y participar en la Romería de San Isidro, acompañados de familiares y amigos para una estupenda jornada de convivencia.

Por la mañana, como manda la tradición, carrozas y romeros se concentraron en el entorno de la Parroquia de San Mateo, de donde partió con el desfile entre disparos de cohetes con la sagrada imagen de San Isidro, decorada a la antigua usanza, guiada al son de la Agrupación Musical “Santísimo Cristo de la Vera Cruz” y acompañada por los representantes de hermandades y cofradías con báculo, tras ellos media docena de carrozas engalanadas, unas con temas tradicionales y otras con temas populares, pero todas llenas de romeros cantando y dando palmas y vivas al santo.

Tras recorrer el casco urbano, la caravana de tractores y coches se dirigió hacia el Parque Perezón por la carretera de Moriles, donde se repitió el mismo programa de actividades de cada año: misa romera, concursos, actuación de sevillanas de la academia de Jennyfer Vilches, etc. Participando con normalidad y sin incidentes bastantes personas, y acudiendo a cada una de las actividades bastante público presente en el parque.

Pasado al mediodía y como viene siendo tradición, el ambiente se trasladaba continuamente entre los corrillos familiares y de amistades y los lugares de celebración de las actividades, disfrutando de un día tranquilo y apacible, en torno a la diversión y manjares preparados para la ocasión, regados con buen vino de la comarca. Un momento peculiar fue el gran número de participación en el concurso de chinos al cual se inscribieron muchas personas, compartiendo con el juego unos buenos minutos de convivencia entre todos.

Una vez finalizado el programa y como estaba previsto, pasadas las seis de la tarde, la comitiva se reorganizó para volver al casco urbano, finalizando en la Parroquia de San Mateo con el disparo de cohetes y una gran traca final.

Hoy he publicado mi primer sitio en IPv6:

Mi primer sitio en IPv6

Mi primer sitio en IPv6

…y no sólo se trata del sitio, que ya mola de por sí, sino lo que estoy utilizando para ello: un servidor NGINX, una Asus TinkerBoard… y las IPs v6 que me da mi proveedor irlandés. Aunque los malditos me hacen CG-NAT en IPv4. :@


Mudo la noche el can, el día dormido
de cerro en cerro y sombra en sombra yace.
Bala el ganado; al mísero balido,
nocturno el lobo de las sombras nace.
Cébase -y fiero deja humedecido
en sangre de una lo que la otra pace.
¡Revoca, Amor, los silbos, o a su dueño,
el silencio del can siga y el sueño!


Luis de Góngora: Fábula de Polifemo y Galatea (1612)
(octava 22, vv. 169-176)


Suele considerarse este gran poema gongorino como una exaltación del amor pagano. Sin embargo, vemos en estas estrofas (20-22) un panorama lamentable, en el que los trabajadores descuidan por amor a Galatea la riqueza de Sicilia, descrita justo anteriormente (estrofas 18-19) como una de las tierras más fértiles de Europa. Esta sanción a los peligros del amor, sigue la estela de otro famoso soneto suyo, ya comentado: "La dulce boca que a gustar convida". También cuadra este tono con el funesto destino de los jóvenes Píramo y Tisbe.
Por otro lado, los versos que cierran la octava 22 vienen siendo considerados por la crítica, desde Pellicer en adelante, como «el enigma de la Esfinge». Los distintos comentaristas, al intentar desentrañar el supuesto sentido recto, acaban resaltando lo más interesante: la multiplicidad de lecturas. Aquí, lo que intentaremos es desplegar el amplio abanico de posibilidades. Para ello, tendremos que aludir constantemente también a la estrofa inmediatamente anterior (21).
  • El ganado. En otra famosa estrofa de este mismo poema, ya comentamos la asociación posible entre el ganado y la producción poética. Si Polifemo vive en su propia boca, su ganado son sus versos. Aquí podemos insistir sin problemas en esa línea.
    El comienzo de la estrofa anterior alude a esos "mal arados versos" (recuérdese que ese es el significado original de "VERSUS"), conducidos por bueyes sin piloto, "erráticos" como su señor enamorado. Versos sin control, como pudieran parecer los mismos versos gongorinos (o bien, por el contrario, la poesía de los melífluos pastores enamorados del bucolismo renacentista).
    El verso 171 engarza la referencia a la voz con una clara simetría: "bala" / "balido" - "mísero" / "ganado". No habría que descartar alusiones homonímicas tanto en "balido" (el balido como desleal valido del ganado) como en "ganado" (como pobre ganancia). Estos juegos se sirven de esa inversión del pastor con su razón ausente y su provecho perdido.
    Pensemos, en este juego, pues, los versos mismos como abandonados por culpa de la atención al amor.
  • El lobo. Es la consecuencia directa de la desatención por culpa del amor. La oscuridad nocturna acompaña ese perderse, esos versos descarriados del Barroco gongorino, de la tierra poética devastada por amor. El juego de rimas cargan al lobo de ironía trágica: "yace", "nace", "pace". Y no es gratuito el juego de nacer-morir-alimentarse:
    ¿Qué quiere decir en "sangre de una"? Aquí "una" se refiere a oveja; pero no encontramos ese término (femenino) en el poema, no aparece con anterioridad. Se habla de "ganado", se habla perifrásticamente del ganadero que esquila nieve-lana que cubre de blanco la montaña (vv. 145-149) y "cuanto cabrio esconde la cumbre áspera de los montes"(vv.46-47).
    ¿Qué términos hay que sí cuadren con esa referencia en femenino plural?
    —Acaso Galatea, pero ha huido y escapa de la captura de los amantes; será Acis quien sufra los estragos del lobo-amor.
    —De hecho, "juventud" es otro de los candidatos. Sería una consecuencia lógica del enunciado que el encabalgamiento provoca en el verso 161: "arde la juventud y los arados". Entonces, no escribirían versos en la tierra, sino líneas de humo en el cielo (que el viento-lobo-perro-día habrá de devorar). 
    —Podríamos considerar que se refiere a la "sombras"; entonces leeríamos que una sombra (ganado) se alimenta de la sangre que derrama la sombra (el lobo) al devorar otras sombras (ganado). El ganado es tanto presa como devorador, los versos son tan ganado como lobo. Todo esto podemos ligarlo fácilmente a ese estribillo del Eclesiastés "apacentarse de viento". En ausencia de razón, la fantasía se vuelve tautológica.
  • El viento. Además, el lobo, símbolo del mal aparece tácitamente ligado al viento, símbolo del caos, que se arrastra desde la estrofa anterior. Si el pastor no rige y calla, el que habla es el viento (vv. 167-168), el que se ceba es el lobo (y convierte en lobos los corderos).
    El "silbido" viene jugando desde aquel "un silbo junta" de la octava 6 (v. 48). El "silbo" es la voz rectora del pastor, que aquí se echa en falta, como se hecha en falta el ladrido del can y la rectitud de los versos. Quien habla es el viento, y el lobo es consecuencia directa del hablar del ganado. Y ya hemos dicho que este hablar es un regurgitar de sombras, que no el certero y provechoso tono del pastor.
    Por si fuera poco, en los constantes juegos sonoros de Góngora encontramos estas sutiles paronomasias aliteradas: "firo no silba" = "base y fiero" (vv. 168, 173), que da pie a leer la otra mitad del verso "humedecido" como "enmudecido". Este trastoque sigue jugando con esta idea de voz y de regurgitamiento de sombras.
  • El perro. Hay una cadena clara entre la ley simbolizada por "el can" y "el día". Perfectamente se pueden leer los versos 169-170 como que es el día el que está mudo, el día el que está dormido, el día es el que yace. La imagen del momento devastador de la canícula que lleva a la siesta mediterránea encuentra su engarce más adelante, en el comienzo de la octava 24 donde "latiendo el can del cielo estaba" (v. 186). El día se ha vuelto improductivo.
    En los días del can, el perro -"en sombra yace"- se transforma en lobo -"de las sombras nace". Este juego de sombras culmina en el «enigma de la Esfinge»final. Con los valores del día y las sombras, del lobo y del perro, trastocados, ¿quién tiene que hablar, quién tiene que callar, quién soñar, quién estar despierto?
    Debiéramos recordar que la sintaxis gongorina pone alternativas aparentemente adversativas que no lo son tanto. Sobre aviso nos ponen los versos 169-170. La simetría del primer verso equipara como intercambiables los elementos de una aparente enumeración: "la noche, el can, el día". Cuando leemos "el día de cerro en cerro y de sombra en sombra" entendemos que es el can quien de día hace eso, pero lo que pone es que, como dijimos, "dormido el can", "el día yace de cerro en cerro y de sombra en sombra" en una enunciación simbólica.
    Así que, ¿a quién se refiere "su dueño" -como antes preguntamos por el sentido de esas "una"-? Por lo pronto, ¿es al dueño del can o al dueño de los silbos? Acaso el pastor debiera ser el dueño de ambos, pero está claro (como el día) que el dueño aquí es Amor. Traduciríamos así los versos: "que el amor devuelva sus silbos y/o -aquí es lo mismo- que se vaya a dormir y se calle". Otra: "que el dueño y su sueño sigan al can en sus silbos y no al amor en su silencio".
  • El enigma. El sueño como metáfora del amor en su doble sentido: desatención y desvarío. En cualquier caso contrasta con la atención poética conveniente.
    ¿Por qué acabar con este epítome de la confusión? La clave está justo al principio de este capítulo de la devastación de Sicilia, en la octava 18:
    "Sicilia, en cuanto oculta, en cuanto ofrece,
    copa es de Baco, huerto de Pomona"
      
Arde la juventud, y los arados
peinan las tierras que surcaron antes,
mal conducidos, cuando no arrastrados,
de tardos bueyes cual su dueño errantes;
sin pastor que los silbe, los ganados
los crujidos ignoran resonantes
de las hondas, si en vez del pastor pobre
el Céfiro no silba, o cruje el robre.


Luis de Góngora: Fábula de Polifemo y Galatea (1612)
(octava 21, vv. 161-168)


Enlaces:
«El enigma de la Esfinge» en el artículo de A. Sánchez Romeralo.